قال نصر بن الصباح : ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال ، بل هو أقدم من ابن فضال وأسن وأصحابنا يتهمون ابن محبوب ، في روايته عن ابن أبي حمزة ، وسمعت أصحابنا أن محبوبا أبا الحسن ، كان يعطي الحسن بكل حديث يكتبه عن علي بن رئاب درهما واحدا " . أقول : مقتضى ما ذكره الكشي : أن الحسن بن محبوب تولد بعد وفاة الصادق عليه السلام ، وهذا ينافي روايته كثيرا عن أبي حمزة المتوفي في زمان الصادق عليه السلام ، وينافي رواية ابن محبوب عن محمد بن إسحاق المدني ، المتوفي سنة 151 بل إنه روي عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب البينات على القطع ، الحديث 674 . إلا أن هذه رواها محمد بن يعقوب ، بسنده عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب العاقلة 53 ، الحديث 1 ، وكذلك في الفقيه : الجزء 4 ، باب العاقلة الحديث 357 . فالظاهر أن الواسطة سقطت عن كلام الشيخ . وطريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست . وطريق الصدوق إليه : محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - عن عبد الله بن جعفر الحميري ، وسعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب ، والطريق صحيح . بقي هنا شئ وهو : أن النجاشي لم يتعرض لترجمة الحسن بن محبوب ولا يظهر وجه لذلك ، إلا أن يكون قد غفل عن ذلك ، أو أنه سقطت ترجمته عن نسخة المستنسخ لكتابه ، وإلا فلا يحتمل أن النجاشي لم يطلع على كتاب الحسن ابن محبوب ، كيف وقد ذكر في ترجمة جعفر بن بشير أن له كتاب المشيخة . مثل كتاب الحسن بن محبوب ، إلا أنه أصغر منه ، وأيضا ذكر في ترجمة داود بن كورة ، أنه بوب كتاب المشيخة ، للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه .